陋室铭带拼音原文全篇(拼音)

《陋室铭》带拼音原文全篇

《陋室铭》是唐代著名文学家刘禹锡创作的一篇骈体散文，全文仅81字，却言简意赅、寓意深远，被誉为“千古第一铭”。它以清雅高洁的笔调，借陋室之名，抒发作者安贫乐道、不慕荣利的人生态度。为便于诵读与学习，本文将呈现《陋室铭》的带拼音原文全篇，随后对其背景、内容、艺术特色及文化影响进行深入解析。

《陋室铭》带拼音全文

shān bù zài gāo ， yǒu xiān zé míng 。
水不在深，有龙则灵。
sī shì lòu shì ， wéi wú dé xīn 。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
tán xiào yǒu hóng rú ， wǎng lái wú bái dīng 。
可以调素琴，阅金经。
wú sī zhú zhī luàn ěr ， wú àn dú zhī láo xíng 。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
kǒng zǐ yún ： hé lòu zhī yǒu ？

注：部分版本中“水不在深”一句未标注拼音，此处依通行本补全为“shuǐ bù zài shēn ， yǒu lóng zé líng”。全文音韵和谐，平仄相间，朗朗上口，极具音乐美感。

创作背景与作者生平

刘禹锡（772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中期杰出的政治家、哲学家和文学家，与白居易并称“刘白”。他一生仕途坎坷，因参与“永贞革新”失败而被贬谪长达二十余年，先后辗转朗州、连州、夔州、和州等地。《陋室铭》正是他在被贬和州（今安徽和县）期间所作。当时地方官员故意刁难，三次更换其住所，最后将其安置于城南一处简陋小屋。刘禹锡非但不以为意，反而以此为契机写下《陋室铭》，以明心志。

内容解析：以物喻志，托室言志

文章开篇即用“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起兴，以自然之物类比人居之所——屋子虽陋，若有德者居之，亦可显其高贵。此句不仅奠定了全文的哲理基调，也巧妙运用了比兴手法，引出核心观点：“斯是陋室，惟吾德馨。”这八个字是全文的文眼，点明真正的价值不在于外在环境，而在于内在品德。

接下来，“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘陋室周围清幽宁静的自然环境，虽无雕梁画栋，却有天然之趣。而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则强调交往之人的高雅，体现作者精神世界的富足。“可以调素琴，阅金经”进一步展现其闲适自得的生活状态——弹琴读书，远离世俗喧嚣。后两句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”形成鲜明对比，批判官场浮华与政务烦扰，彰显隐逸之志。

结尾引用诸葛亮草庐与扬雄（字子云）亭台，并借孔子“何陋之有”作结，既抬高自身居所的文化地位，又以圣人之言收束全篇，余韵悠长，令人回味。

艺术特色与文学价值

《陋室铭》虽短，却结构严谨、层次分明。全文采用骈散结合的句式，对仗工整而不呆板，如“苔痕上阶绿”对“草色入帘青”，“谈笑有鸿儒”对“往来无白丁”，音韵铿锵，节奏流畅。文中大量使用典故与象征，如“鸿儒”“金经”“诸葛庐”“子云亭”等，既丰富了文化内涵，又增强了说服力。

尤为可贵的是，刘禹锡在困顿中仍保持乐观豁达的精神境界。他不怨天尤人，反而从简朴生活中提炼出高洁之美，这种“安贫乐道”的思想，深受儒家“君子固穷”与道家“返璞归真”理念的影响，体现了中国传统士大夫的理想人格。

文化影响与现代意义

千百年来，《陋室铭》被广泛传诵，收入历代语文教材，成为中华文化中关于“精神富足胜于物质奢华”的经典表达。它不仅是一篇文学佳作，更是一种生活哲学的宣言。在当今物质主义盛行的时代，重读《陋室铭》尤具现实意义——提醒人们关注内心修养，追求精神自由，而非盲目追逐外在浮华。

许多文人墨客、学者乃至普通百姓，皆以“陋室”自况，以此表达淡泊名利、坚守本心的人生态度。不少书房、茶室、书斋亦取名“陋室”，以示对刘禹锡风骨的敬仰。可以说，《陋室铭》早已超越文本本身，成为一种文化符号，深深嵌入中国人的精神世界。

写在最后

《陋室铭》以其精炼的语言、深邃的思想和高洁的情操，穿越千年时光，依然熠熠生辉。它告诉我们：真正的“华屋”不在砖瓦之间，而在德行之中；真正的“富贵”不在金银堆里，而在心灵深处。当我们面对困境或诱惑时，不妨默念一句“斯是陋室，惟吾德馨”，或许能从中获得一份宁静与力量。