陋室铭 带拼音(拼音)

《陋室铭》带拼音：千古名篇的音韵之美

《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体铭文，全文仅81字，却以精炼的语言、深邃的哲理和高洁的情操，成为中国古典文学中的不朽名篇。为便于现代读者尤其是初学者诵读与理解，本文将提供《陋室铭》全文及其标准普通话拼音，并结合历史背景、文学特色与思想内涵进行深入解读，展现其跨越千年的文化魅力。

原文与拼音对照：声韵相谐的古典韵律

《陋室铭》全文如下（附带拼音）：

shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng。
山不在高，有仙则名。
shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng。
水不在深，有龙则灵。
sī shì lòu shì，wéi wú dé xīn。
斯是陋室，惟吾德馨。
tái hén shàng jiē lǜ，cǎo sè rù lián qīng。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
tán xiào yǒu hóng rú，wǎng lái wú bái dīng。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
kě yǐ diào sù qín，yuè jīn jīng。
可以调素琴，阅金经。
wú sī zhú zhī luàn ěr，wú àn dú zhī láo xíng。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
nán yáng zhū gě lú，xī shǔ zǐ yún tíng。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
kǒng zǐ yún：“hé lòu zhī yǒu？”
孔子云：“何陋之有？”

这段文字音节整齐，平仄相间，朗朗上口。通过拼音标注，读者不仅能准确发音，更能体会古汉语的节奏感与音乐性。例如“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，平仄交替，色彩鲜明，读来如见其景，如临其境。

创作背景：贬谪中的精神坚守

刘禹锡因参与永贞革新失败，被贬为朗州司马，后又辗转多地，长期处于政治边缘。据传，《陋室铭》作于他被贬安徽和州期间。当地官员故意刁难，三次缩减其住所，最终将其安置于城南江边一间简陋小屋。面对如此境遇，刘禹锡非但未怨天尤人，反而写下此文，以“斯是陋室，惟吾德馨”明志，彰显士人安贫乐道、不慕荣利的高尚品格。这种在逆境中保持精神独立与人格尊严的态度，正是《陋室铭》打动后世的核心所在。

文学特色：托物言志与典故运用

《陋室铭》虽短，却结构严谨，层层递进。开篇以“山”“水”起兴，类比陋室——外在虽简，内在可贵。继而描绘居所环境清幽、交往者皆为饱学之士、生活雅致无俗务烦扰，最后以诸葛亮草庐、扬雄亭台作比，并引孔子之言收束全篇，既增强说服力，又升华主题。文中“鸿儒”“白丁”“素琴”“金经”等意象，无不体现儒家理想中的君子生活：重德行、尚学问、远浮华、亲自然。这种托物言志的手法，使抽象的道德追求具象化，极具感染力。

思想内涵：儒家精神与道家意趣的融合

表面上看，《陋室铭》弘扬的是儒家“君子居之，何陋之有”的道德自信；但细品其“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲适生活，又透露出道家返璞归真、清静无为的意趣。刘禹锡巧妙地将二者融合：既强调内在德行的修养（儒家），又追求心灵的自由与宁静（道家）。这种兼容并蓄的思想格局，使其作品超越了单纯的政治失意抒发，升华为一种普世的生活哲学——真正的高贵不在于外在条件，而在于内心的丰盈与精神的独立。

教育价值与现代意义

在当代社会，《陋室铭》依然具有深刻的现实意义。当物质主义盛行、焦虑弥漫之际，刘禹锡所倡导的“惟吾德馨”提醒人们：幸福与尊严源于内在品质而非外在标签。对青少年而言，学习此文不仅有助于提升古文素养，更能培养淡泊名利、专注修身的价值观。通过拼音辅助诵读，学生能更准确掌握古音韵律，感受汉语之美，激发对传统文化的兴趣。许多语文教材将《陋室铭》列为必背篇目，正是看中其语言精炼、思想深邃、易于传诵的特点。

写在最后：陋室不陋，德馨永存

千年之后，《陋室铭》早已超越一篇居室题铭的范畴，成为中华文化中关于人格理想与生活态度的经典象征。它告诉我们：真正的“名”与“灵”，不在山高水深，而在人心之高洁；真正的“不陋”，不在屋宇之华美，而在德行之芬芳。今日重读此文，配以清晰拼音，不仅是为了准确传承语言形式，更是为了接续那份穿越时空的精神力量——在纷繁世界中，守住内心的那方“陋室”，让德馨常驻，让灵魂安宁。