耨拼音及释义(拼音)

耨拼音及释义

“耨”是一个在现代汉语中较为少见的汉字，其拼音为“nòu”，声调为第四声。这个字属于左右结构，左边是“耒”部，右边是“辱”字。从字形上看，“耒”作为部首，通常与农具或耕作相关，而“辱”则可能承担表音功能。因此，“耨”字本身便带有浓厚的农业文化色彩。尽管在日常交流中不常出现，但在古籍、诗词以及农业史研究中，“耨”却是一个不可忽视的重要字眼。

字义溯源与古代用法

“耨”的基本释义是指一种古代农具，也指用这种农具进行除草的农事活动。《说文解字》中解释：“耨，薅器也。”这里的“薅”即拔除杂草之意，说明“耨”最初是一种用于田间除草的小型工具。在先秦文献中，“耨”频繁出现，如《诗经·小雅·大田》中有“既种既戒，既备乃事，以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。或耘或耔，黍稷薿薿。”其中“耘”与“耔”皆与“耨”功能相近，均指田间管理中的除草、培土等操作。

“耨”在古代农业体系中的地位

在中国传统农业社会中，精耕细作是提高粮食产量的关键手段，而“耨”正是实现这一目标的重要工具之一。古人讲究“春耕、夏耘、秋收、冬藏”，其中“夏耘”即包含使用“耨”进行除草的过程。由于杂草会与作物争夺养分和水分，及时除草对保障收成至关重要。因此，“耨”不仅是一种工具，更代表了一种精细农作的理念。在汉代画像砖和壁画中，常可见到农人手持类似“耨”的器具在田间劳作的画面，足见其在当时农业生产中的普遍性。

字形演变与结构分析

从甲骨文到楷书，“耨”字的形态经历了显著变化。早期的“耨”字多以象形方式呈现，突出其作为农具的特征；到了小篆阶段，字形逐渐规范化，左部“耒”明确表示与农耕相关，右部“辱”则趋于符号化。现代简体字中，“耨”仍保留了左右结构，左侧“耒”由三横一竖构成，象征翻土的犁具；右侧“辱”虽本义与羞耻相关，但在此处主要起表音作用。值得注意的是，“耨”与“锄”“耙”等字同属“耒”部，共同构成了汉字中一个与农具密切相关的语义场。

“耨”在文学与成语中的体现

尽管“耨”在现代口语中几乎绝迹，但它在古典文学中却留下了不少痕迹。例如，《孟子·梁惠王上》有言：“深耕易耨”，意为深翻土地、勤于除草，比喻治国理政需细致入微。又如唐代诗人杜甫在《秋兴八首》中写道：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。…… 耘耨之勤，岁稔年丰。”此处“耘耨”并提，强调农事辛劳与丰收之间的因果关系。成语“深耕易耨”至今仍被用于形容做事认真细致、基础扎实，显示出“耨”字超越农具本身的象征意义。

现代汉语中的使用现状

进入现代社会后，随着农业机械化程度的提高，传统手工农具如“耨”已基本退出生产一线。因此，“耨”字在当代汉语中的使用频率极低，多见于古籍注释、历史教材或方言词汇中。在普通话水平测试或中小学语文课本中，它通常作为生僻字出现，要求学生掌握其读音与基本含义即可。然而，在一些南方农村地区，尤其是保留传统耕作方式的地方，老一辈农民仍可能使用“耨”或其方言变体来指代小型除草工具，这使得该字在特定语境下仍具生命力。

文化价值与传承意义

“耨”虽小，却承载着中华农耕文明的深厚底蕴。它不仅反映了古人对自然规律的尊重与顺应，也体现了“天人合一”的哲学思想——通过人力干预（如除草）来辅助自然生长，从而实现人与土地的和谐共生。在当今倡导生态文明与可持续发展的背景下，重新审视“耨”所代表的精耕细作传统，有助于我们反思现代农业过度依赖化学除草剂等问题。对“耨”这类汉字的研究，也有助于保护和传承非物质文化遗产，让年轻一代了解祖先的智慧与生活方式。

写在最后：从“耨”看汉字的文化厚度

一个看似冷僻的汉字“耨”，实则是一扇通向中国古代农业社会的窗口。它的拼音“nòu”或许简单，但其背后蕴含的历史、文化与生态智慧却极为丰富。每一个汉字都是一部微型文化史，而“耨”正是其中极具代表性的一例。在数字化时代，我们或许不再需要亲手执“耨”下田，但理解这样的字，就是理解我们民族的根脉。正因如此，即便“耨”已淡出日常语言，它依然值得被记住、被讲述、被传承。