人不寐的寐拼音怎么读音(拼音)

人不寐的寐拼音怎么读音

“寐”字的拼音是“mèi”，读作第四声。在“人不寐”这个短语中，它准确地传达了“无法入睡”或“尚未入睡”的状态。这个字的发音清晰而有力，声调由高到低急促下降，仿佛模拟了深夜辗转反侧时内心的焦灼与不宁。掌握“寐”的正确读音，是理解包含此字的诗词文句的第一步。

“寐”字的基本释义与字形解析

“寐”是一个形声字，由“宀”（mián，表示房屋、覆盖）和“未”（wèi，表声）组成，但其读音“mèi”与“未”的现代读音“wèi”有所差异，这反映了汉字语音的历史演变。在《说文解字》中，“寐”被解释为“卧也”，即躺着睡觉的意思。其核心含义就是“睡着”、“入睡”。在古汉语中，“寐”常与“寝”（qǐn）连用为“寝寐”，泛指睡眠。单独使用时，“寐”更侧重于“进入睡眠状态”的动作或结果。例如，“入寐”指刚刚睡着，“熟寐”则形容睡得很沉。

“人不寐”出自何处？

“人不寐”这一经典表达，最著名的出处当属宋代文学家范仲淹的《渔家傲·秋思》。这首词描绘了边塞将士在萧瑟秋景中的思乡之情与戍边之苦。词的下阕结尾写道：“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 这里的“人不寐”三字，力透纸背。在寒霜遍地、笛声悠扬的寂静深夜，无论是身经百战的将军，还是普通士兵，都因思乡之愁、报国之志与戍边之艰而无法入眠。一个“寐”字，将外在的寒冷与内心的煎熬紧密结合，生动刻画了戍边生活的孤寂与沉重。它不仅是生理上的失眠，更是精神上的巨大压力与情感的深刻流露。

“寐”在古典文学中的丰富运用

“寐”字在古诗文中频繁出现，用以细腻地描绘人的睡眠状态、心理活动或时间流逝。除了范仲淹的名句，还有许多经典用例。如《诗经·邶风·柏舟》中的“耿耿不寐，如有隐忧”，直接点明因内心忧愁而难以入睡；《论语·公冶长》记载孔子“宰予昼寝”，孔子批评道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？” 虽然此处用“寝”而非“寐”，但两者常可互换，都指睡眠，孔子对白天睡觉的不满，反衬出古人对勤奋的重视。再如唐代诗人白居易在《长恨歌》中写唐玄宗“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。” 虽未直接用“寐”，但“魂魄不曾来入梦”正是“不寐”或“梦寐难求”的另一种凄婉表达。这些例子都说明，“寐”及其反义状态“不寐”，是古人抒发情感、刻画人物心理的重要工具。

从“不寐”看古人的精神世界

“人不寐”不仅仅是一个描述生理状态的词语，它背后蕴含着古人丰富而深邃的精神世界。在科技不发达、照明有限的古代，夜晚是休息、与家人团聚或独处沉思的时刻。无法入睡，往往意味着内心有巨大的波澜——或是思念远方的亲人（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”），或是忧虑国家的命运（“感时花溅泪，恨别鸟惊心”），或是怀才不遇的愤懑（“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”）。范仲淹笔下的“人不寐”，正是将个人情感与家国情怀融为一体，展现了士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。一个简单的“不寐”，连接着个体的孤独与时代的宏大叙事，成为解读古人内心情感的一把钥匙。

现代语境下的“不寐”

时至今日，“不寐”一词虽不常用于日常口语，但其意境和情感内核依然鲜活。现代人常受失眠（Insomnia）困扰，原因可能更为复杂，涉及工作压力、生活节奏、电子设备干扰等。然而，当人们在深夜独自清醒，思绪万千时，那种与古人“人不寐”相似的孤独、焦虑或沉思感，依然能够跨越时空产生共鸣。我们或许会引用“人不寐，将军白发征夫泪”来抒发自己深切的愁绪，或是在寂静的夜里，体会到“耿耿不寐，如有隐忧”的心境。这说明，尽管时代变迁，人类对情感的体验、对内心世界的探索，有着永恒的共通之处。一个“寐”字，承载的不仅是睡眠，更是心灵的安放与否。