陋室铭全篇拼音翻译及原文(拼音)

《陋室铭》简介

《陋室铭》是唐代著名文学家刘禹锡创作的一篇骈体散文，全文仅81字，却以精炼的语言、深邃的哲理和高洁的情操流传千古。文章通过描绘自己简陋居所的环境与生活，表达了作者安贫乐道、不慕荣利的人生态度，也体现了儒家“君子居之，何陋之有”的精神境界。作为中国古代文人自述志趣的经典之作，《陋室铭》不仅语言优美、结构严谨，更因其蕴含的道德理想而备受推崇。

原文呈现

山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？

全篇拼音对照

Shān bù zài gāo, yǒu xiān zé míng.
Shuǐ bù zài shēn, yǒu lóng zé líng.
Sī shì lòu shì, wéi wú dé xīn.
Tái hén shàng jiē lǜ, cǎo sè rù lián qīng.
Tán xiào yǒu hóng rú, wǎng lái wú bái dīng.
Kě yǐ diào sù qín, yuè jīn jīng.
Wú sī zhú zhī luàn ěr, wú àn dú zhī láo xíng.
Nányáng Zhūgě lú, Xīshǔ Zǐyún tíng.
Kǒngzǐ yún: Hé lòu zhī yǒu?

逐句释义与内涵解析

开篇两句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，运用类比手法，说明外在形式并不重要，真正决定价值的是内在的精神力量。接下来，“斯是陋室，惟吾德馨”点明主旨：虽然居所简陋，但因主人品德高尚，便不觉其陋。这种以德化境的思想，正是儒家文化中“修身齐家治国平天下”的起点。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘出陋室清幽宁静的自然环境，虽无雕梁画栋，却有天然之趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则强调交往对象皆为博学之士，体现出作者对精神交流的重视，而非世俗应酬。“可以调素琴，阅金经”进一步展现其高雅的生活情趣——弹琴读书，远离浮华。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则反衬官场生活的喧嚣与疲惫，凸显隐逸生活的清净自在。

最后引用历史典故：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，将自己与诸葛亮、扬雄（字子云）并提，暗示虽处陋室，却胸怀天下、志存高远。结尾引孔子之言“何陋之有？”巧妙收束全文，既是对前文的总结，也是对世俗偏见的有力反驳——真正的“陋”不在居所，而在人心。

创作背景与作者心境

刘禹锡创作《陋室铭》时正遭贬谪，被排挤至地方任职。面对政治失意与物质匮乏，他并未消沉，反而借陋室抒怀，彰显士大夫的骨气与操守。这种“穷且益坚，不坠青云之志”的精神，使《陋室铭》超越了个人境遇，成为后世无数文人在逆境中坚守信念的精神灯塔。文中没有怨愤之辞，只有从容淡泊，这正是中国传统文化中“君子固穷”的典范体现。

文学价值与文化影响

《陋室铭》虽短，却融合了骈文的对仗工整、散文的流畅自然以及哲理的深刻隽永。其语言清新质朴，意境高远，被誉为“托物言志”的典范。千百年来，它被收入各类语文教材，成为中国人启蒙教育的重要篇章。不仅如此，文中“惟吾德馨”“谈笑有鸿儒”等句早已融入日常语言，成为表达高洁品格与雅致生活的常用语汇。

在当代社会，《陋室铭》依然具有强烈的现实意义。当物质主义盛行、攀比之风日盛之时，这篇古文提醒人们：真正的富足在于内心的充实与精神的自由。一间陋室，若能承载书香、琴韵与良友，便胜过万千华屋。

写在最后：陋室不陋，德者居之

《陋室铭》之所以历久弥新，不仅因其文采斐然，更因其传递了一种超越时代的价值观——外在的简朴不可怕，可怕的是内心的空虚。刘禹锡用81个字告诉我们：只要心怀道义、志趣高洁，即便身处陋室，亦能与天地精神相往来。正如孔子所言：“君子居之，何陋之有？”这不仅是对居所的评价，更是对人格的最高礼赞。今日重读《陋室铭》，我们不仅是在欣赏一篇美文，更是在寻找一种安顿心灵的生活方式。