陋室铭的原文及拼音(拼音)

《陋室铭》原文及拼音

《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体铭文，全文仅81字，却以精炼的语言、深刻的哲理和高洁的情操，成为中国古代散文中的经典之作。文章通过对简陋居室的描写，表达了作者安贫乐道、不慕荣利、洁身自好的高尚品格。其语言凝练典雅，结构严谨，对仗工整，读来朗朗上口，具有极高的文学价值和思想深度。

原文呈现

山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？

全文拼音标注

Shān bù zài gāo, yǒu xiān zé míng.
Shuǐ bù zài shēn, yǒu lóng zé líng.
Sī shì lòu shì, wéi wú dé xīn.
Tái hén shàng jiē lǜ, cǎo sè rù lián qīng.
Tán xiào yǒu hóng rú, wǎng lái wú bái dīng.
Kě yǐ diào sù qín, yuè jīn jīng.
Wú sī zhú zhī luàn ěr, wú àn dú zhī láo xíng.
Nányáng Zhūgě lú, Xīshǔ Zǐyún tíng.
Kǒngzǐ yún: Hé lòu zhī yǒu?

创作背景与作者简介

刘禹锡（772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代著名文学家、哲学家，与白居易并称“刘白”，又与柳宗元并称“刘柳”。他一生仕途坎坷，多次因直言进谏而遭贬谪。《陋室铭》大约作于他被贬安徽和州（今和县）期间。当时，地方官员故意刁难，安排他住在极为简陋的小屋中，但刘禹锡并未因此沮丧，反而借此写下了这篇千古名文，借陋室抒发自己超然物外、坚守节操的人生态度。

内容解析与思想内涵

文章开篇以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起兴，用自然界的比喻引出主旨：居室虽陋，但只要主人品德高尚，便不觉其陋。这种“重德轻物”的价值观，体现了儒家“君子居之，何陋之有”的精神内核。接着，“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘出陋室清幽宁静的环境，虽无华堂广厦，却自有天然雅趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”进一步强调作者交往之人皆为饱学之士，凸显其精神世界的富足。“可以调素琴，阅金经”则表现了闲适自得的生活状态，远离世俗喧嚣，沉浸于高雅的精神追求之中。最后引用诸葛亮的草庐和扬雄的亭子作比，并以孔子之语收尾，既增强说服力，又升华主题——真正的“不陋”在于内在修养而非外在形式。

艺术特色与文学价值

《陋室铭》在艺术上极具特色。全文采用骈偶句式，对仗工整，音韵和谐，如“苔痕上阶绿，草色入帘青”不仅色彩鲜明，而且平仄相协，读来悦耳动听。文章善用典故，如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”巧妙借用历史人物的居所，既丰富了内容，又增强了文化底蕴。再者，全文以小见大，通过一间陋室折射出作者高洁的人格理想，体现了“托物言志”的典型手法。这种以有限文字承载无限意蕴的表达方式，正是中国古代散文的精髓所在。正因如此，《陋室铭》不仅入选历代语文教材，也成为后世文人修身立德的重要精神参照。

现实意义与当代启示

在当今物质主义盛行、浮躁功利的社会环境中，《陋室铭》所倡导的“安贫乐道”“重德轻物”的生活态度依然具有深刻的现实意义。它提醒人们：真正的幸福并非来自外在的奢华与排场，而是源于内心的充实与道德的完善。一个人即使身处简陋环境，只要精神富足、志趣高雅，依然可以活得从容自在、受人敬重。这种超越物质、回归本真的生活哲学，对于缓解现代人的焦虑、重建精神家园具有不可忽视的启发作用。正如刘禹锡在千年前所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”——屋子虽小，德行芬芳；人生虽简，志趣悠长。

写在最后

《陋室铭》以其简洁的文字、深远的意境和崇高的精神境界，穿越千年时光，依然熠熠生辉。它不仅是一篇优美的古典散文，更是一面映照人格的明镜，一剂涤荡心灵的良方。无论是诵读其原文，还是细品其拼音与注解，我们都能从中感受到中华文化的厚重与智慧。愿每一位读者在喧嚣尘世中，也能拥有一间属于自己的“陋室”——不必华丽，但求心安；不必宽敞，但求德馨。