送的拼音组词部首(拼音)

送的拼音

“送”的普通话拼音是 sòng，声调为第四声，属于去声。在汉语拼音系统中，s 是清擦音声母，ong 是后鼻音韵母，组合起来发音时需注意舌尖抵近上齿龈，气流从舌面与硬腭之间摩擦而出，口腔后部形成共鸣，发出清晰而有力的“sòng”音。这一读音在全国各地的官话区基本一致，但在部分方言中可能存在变调或轻读现象。例如，在粤语中，“送”读作 sung3，声调和发音方式略有不同；而在吴语或闽南语中，其发音更接近古汉语音系，保留了更多中古音的特点。

送的组词

“送”是一个高频动词，在现代汉语中具有丰富的搭配能力，可构成大量常用词语。常见的双音节词包括“送别”“送达”“送行”“赠送”“护送”“递送”“送礼”“送信”等，这些词语多用于表达将人或物从一处转移至另一处的动作。“送”还能参与构成三音节甚至四音节短语，如“送快递”“送外卖”“送货上门”“送医救治”等，体现出其在日常生活和现代服务业中的广泛应用。值得注意的是，“送”有时也带有抽象含义，如“送命”“送终”等，虽字面含“给予”之意，实则隐含被动或不幸的语义色彩。在文学语言中，“送”还常用于营造离别、温情或仪式感的氛围，如“送君千里，终须一别”，赋予语言更深的情感层次。

送的部首

“送”字的部首是“辶”，即“走之底”。这是一个典型的左下包围结构部首，源自“辵”（chuò）字的简化形式，本义与行走、移动相关。“辶”部汉字大多与行走、路径、出发、到达等动作或状态有关，如“进”“退”“追”“逃”“迎”“返”等。从字形演变来看，“送”最初由“辵”和“巟”（或“?”）组成，表示“行走并有所交付”之意，后经隶变、楷化，逐渐演变为今日所见的“送”字。现代规范字形中，“送”被归入“辶”部，总笔画数为9画，其结构清晰体现了“行动中传递”的核心语义。

送的字义演变

“送”的本义可追溯至先秦时期，最初指“陪伴行人至某地后返回”，强调“往而不返”的礼仪行为。《说文解字》释曰：“送，遣也。从辵，从?。”其中“遣”即派遣、打发之意，说明“送”早期已包含主动使对方离开的含义。随着时间推移，“送”的语义逐渐扩展：一方面发展出“传递物品”的用法，如“送书”“送信”；另一方面也衍生出“致以某种结果”的引申义，如“送命”“送终”。在唐宋诗词中，“送”常用于描绘离别场景，如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，情感真挚，意境深远。到了现代汉语，“送”的使用更加日常化、功能化，不仅用于人际交往，也广泛应用于物流、服务、医疗等领域，成为社会运转中不可或缺的动词之一。

送的文化内涵

在中国传统文化中，“送”不仅是一个动作，更承载着深厚的人情伦理与礼仪规范。古人讲究“礼尚往来”，“送礼”是维系人际关系的重要方式，但更重“心意”而非“价值”。《礼记》有云：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”这种互惠原则通过“送”得以体现。“送别”仪式自古庄重，亲友远行，必设宴饯行，折柳相赠，以表不舍与祝福。佛教文化中也有“送终”之说，指在亲人临终时陪伴左右，助其安心往生，体现孝道与慈悲。现代社会虽节奏加快，但“送”的文化意义并未消减——无论是节日送祝福、生日送礼物，还是疫情期间“送菜上门”的邻里互助，都延续着“送”所蕴含的关怀、责任与连接。可以说，“送”既是物理空间的跨越，也是情感纽带的延伸。

写在最后：一字千面，送中有情

从拼音到组词，从部首到文化，“送”这个看似简单的汉字，实则包罗万象。它既是语言的基本单位，也是社会行为的缩影；既是日常交流的工具，也是情感表达的载体。无论是在快递员手中的包裹，还是诗人笔下的离歌，“送”始终在人与人之间架起桥梁。了解“送”的多重维度，不仅有助于掌握汉语的构词规律，更能体察中华文明中那份深藏于细微之处的人情温度。正所谓：一字虽小，足以载道；一送之间，情意绵长。