鹊的拼音和组词和部首是什么(拼音和组词)

鹊的拼音和组词和部首是什么

“鹊”是一个常见而富有文化意蕴的汉字，在现代汉语中使用频率虽不算极高，却因其与传统文化、民俗传说的紧密联系而广为人知。本文将从“鹊”的拼音、部首以及常用组词三个方面进行系统介绍，并结合其在语言、文学及民俗中的实际应用，帮助读者全面了解这一汉字的形、音、义及其背后的文化内涵。

“鹊”的拼音：què

“鹊”的普通话拼音为“què”，声调为第四声，属于去声。该字发音清晰、干脆，常用于双音节或多音节词语中。值得注意的是，“鹊”与“雀”（què）同音，但意义迥异。“雀”泛指小型鸟类，如麻雀；而“鹊”特指喜鹊等特定种类的鸟。尽管读音相同，二者在字形、部首及文化象征上均有显著区别，不可混淆。

在方言中，“鹊”的发音可能略有差异。例如在部分南方方言中，可能会弱化声母“q”的送气感，或对韵母“ue”进行本地化处理。但在标准普通话体系中，“què”是唯一规范读音，也是语文教学、字典标注及广播媒体所采用的标准形式。

“鹊”的部首：鸟

从字形结构来看，“鹊”为左右结构，左部为“昔”，右部为“鸟”。根据《新华字典》及《现代汉语通用字笔顺规范》，“鹊”的部首归为“鸟”部。这表明该字与鸟类密切相关，符合汉字“形声字”的造字规律——“鸟”为形旁，表示意义范畴；“昔”为声旁，提示读音（尽管现代读音已发生演变）。

“鸟”作为部首，在汉字中极为常见，如“鸡”“鸭”“鹅”“鸽”等，均以“鸟”为部首，表示其属于禽鸟类。而“鹊”作为“鸟”部字的一员，不仅在生物学分类上属于雀形目鸦科，也在文化符号体系中占据独特地位。其部首归属不仅体现了汉字的系统性，也反映了古人对自然界的观察与分类智慧。

“鹊”的常用组词

“鹊”在现代汉语中多用于固定搭配或成语中，单独使用较少。以下是一些常见且具有代表性的组词：

1. 喜鹊：这是“鹊”最常用的组词，指一种尾羽较长、叫声清脆、羽毛黑白相间的鸟类。在中国传统文化中，喜鹊被视为吉祥之鸟，常与好运、喜事相联系。民间有“喜鹊登梅”“喜鹊报喜”等说法。

2. 鹊桥：源于牛郎织女的神话传说。相传每年七月初七，成千上万的喜鹊飞上天河，用身体搭成一座桥，让被银河分隔的牛郎织女得以相会。因此，“鹊桥”成为爱情重逢的象征，也衍生出“鹊桥相会”这一经典成语。

3. 鹊起：原意为喜鹊突然飞起，引申为事物迅速兴起或名声骤然提升。如“声名鹊起”形容某人因成就突出而迅速获得广泛认可。该词多用于褒义语境，强调发展的速度与正面影响。

4. 鹊巢鸠占：出自《诗经·召南·鹊巢》，原意为斑鸠占据喜鹊的巢穴。后比喻强占他人居所或成果。此成语虽含贬义，但因其形象生动，至今仍活跃于书面语和文学作品中。

还有“鹊华秋色”（源自元代画家赵孟頫名作《鹊华秋色图》）、“鹊噪”（指喜鹊鸣叫，古人认为预示吉兆）等较为文雅或古雅的用法，多见于诗词、书画题跋或历史文献中。

“鹊”字的文化意涵

除了语言层面的应用，“鹊”在中国传统文化中承载着丰富的象征意义。自古以来，喜鹊就被视为祥瑞之鸟。《本草纲目》记载：“鹊，阳鸟也，能报喜。”民间更流传“一鹊鸣，喜事临；二鹊鸣，贵客至；三鹊鸣，福禄来”等谚语，足见其吉祥寓意之深。

在节日习俗中，“鹊”亦扮演重要角色。七夕节被称为“中国情人节”，其核心意象便是“鹊桥相会”。这一浪漫传说不仅强化了“鹊”的情感象征，也使其成为忠贞爱情的化身。在年画、剪纸、刺绣等民间艺术中，“喜鹊登梅”“双鹊迎春”等图案屡见不鲜，寓意喜上眉梢、春满人间。

值得一提的是，在道教与风水文化中，喜鹊也被视为能驱邪纳福的灵鸟。一些地区甚至有在庭院种植高树以吸引喜鹊筑巢的习俗，认为此举可带来家宅兴旺、子孙昌盛。

写在最后

“鹊”的拼音为“què”，部首为“鸟”，常用组词包括“喜鹊”“鹊桥”“声名鹊起”“鹊巢鸠占”等。这一汉字不仅在语言结构上符合形声字的规律，更在中华文化的长河中积淀了深厚的吉祥寓意与审美价值。无论是作为自然界的生灵，还是作为文学艺术的意象，“鹊”都以其独特的魅力，持续活跃于中国人的语言与精神世界之中。了解“鹊”的音、形、义及其文化背景，不仅有助于提升汉字素养，也能让我们更深入地体味中华文明的细腻与温情。