城阙拼音是什么(拼音)

城阙拼音是什么

“城阙”是一个富有古典韵味的汉语词汇，常见于古代诗词与历史文献中。它的拼音是“chéng què”。其中，“城”读作“chéng”，第二声；“阙”读作“què”，第四声。这两个字组合在一起，不仅音韵和谐，而且意象深远，承载着中国古代城市建筑、政治制度乃至文化精神的多重内涵。

“城”与“阙”的字义解析

要理解“城阙”的完整含义，需先分别了解“城”和“阙”的本义。“城”在古代指围绕城市或重要区域修建的防御性墙体，通常包括城墙、城门、角楼等结构，用以抵御外敌、维护内部秩序。而“阙”原指宫门、城门两侧的高台式建筑，常成对出现，中间留有通道，是权力与威严的象征。在汉代以后，“阙”逐渐成为皇宫、陵墓或重要礼制建筑前的标志性构筑物。

因此，“城阙”合称时，既可以泛指城池及其标志性建筑，也可以特指都城中的宫阙，即皇权所在地。在文学作品中，“城阙”往往被用来代表国家、朝廷或京城，具有高度的象征意义。

“城阙”在古典文学中的运用

“城阙”一词在古诗词中频繁出现，成为文人表达家国情怀、离愁别绪或政治抱负的重要意象。例如，唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道：“城阙辅三秦，风烟望五津。”这里的“城阙”指代长安（今西安），作为当时的政治中心，象征着国家的权威与文化的正统。诗人通过“城阙”与“五津”的对仗，既展现了空间的辽阔，也暗含了友人远行的不舍与牵挂。

又如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，虽未直接使用“城阙”二字，但“城”与“国”的意象紧密相连，反映出战乱中都城的荒凉与诗人对国家命运的深切忧虑。由此可见，“城阙”不仅是物理空间的存在，更是情感与思想的载体。

“阙”字的多音现象与正确读音

值得注意的是，“阙”是一个多音字，在不同语境下有不同的读音和含义。除了“què”之外，它还可以读作“quē”或“jué”。“quē”多用于表示“缺失”“空缺”之意，如“拾遗补阙”；“jué”则较为罕见，主要用于古地名或人名。但在“城阙”这一固定搭配中，“阙”必须读作“què”，这是由其作为建筑名词的特定语义所决定的。

初学者在学习“城阙”一词时，容易因“阙”字的多音特性而产生误读。因此，掌握其在具体语境中的正确发音至关重要。标准普通话中，“城阙”的规范拼音始终是“chéng què”，不可混淆。

“城阙”与古代都城布局

从城市规划的角度看，“城阙”反映了中国古代都城建设的礼制思想与空间秩序。以汉唐时期的长安城为例，皇城正南门（如朱雀门）前常设有双阙，高耸巍峨，既是礼仪通道，也是皇权威仪的体现。这些“阙”不仅具有实用功能，如瞭望、守卫，更是一种政治符号，彰显“天子居中”“四方来朝”的宇宙观。

地方州郡的重要城池也会在城门处建阙，虽然规模不及京师，但同样体现地方行政中心的地位。因此，“城阙”不仅是建筑实体，更是古代等级制度与权力结构的空间化表达。

现代语境中的“城阙”

进入现代社会，“城阙”作为实际建筑已大多湮没于历史尘埃，仅存于考古遗址或复原模型中。然而，这一词汇并未消失，反而因其深厚的文化积淀，在当代文学、影视、旅游宣传乃至城市命名中仍被广泛使用。例如，西安、洛阳等古都常以“城阙”作为文化标识，唤起人们对盛唐气象或汉魏风骨的追忆。

在语文教育中，“城阙”作为经典文言词汇，被列入中学古诗文必背篇目，成为学生接触传统文化的重要窗口。其拼音“chéng què”也因此成为基础语言知识的一部分，被反复诵读与书写。

写在最后：音形义的统一之美

“城阙”二字，音为“chéng què”，形为左右结构与半包围结构的巧妙组合，义则融合了建筑、政治与诗意的多重维度。它不仅是一个词语，更是一扇通向中国古代文明的窗口。当我们念出“chéng què”时，仿佛能听见晨钟暮鼓回荡在长安城头，看见旌旗猎猎飘扬于宫阙之上。这种音、形、义的高度统一，正是汉语魅力的集中体现。

因此，了解“城阙”的拼音，不只是掌握两个音节的发音规则，更是开启一段与历史对话的旅程。在这个过程中，我们不仅学会了如何正确朗读，更在无形中触摸到了中华文化的脉搏。