疵字拼音(拼音)

cī zì pīn yīn

“疵”字的拼音是 cī，属于现代汉语普通话中的第一声（阴平）。这个音节由声母“c”和韵母“i”组成，发音时舌尖抵住上齿龈，气流从舌尖与上齿之间快速冲出，形成清脆而短促的送气音。在实际口语中，“疵”字并不常见于日常高频词汇，但它在书面语、成语以及专业术语中却具有特定而重要的语义功能。

字形结构与书写特点

“疵”为左右结构汉字，左部为“疒”（病字旁），右部为“此”。整个字共11画，笔顺依次为：点、横、撇、点、提（构成“疒”部），再写“此”部的竖、横、竖、提、撇、竖弯钩。从构形角度看，“疒”作为形旁，通常表示与疾病、身体异常或缺陷相关；而“此”作为声旁，提示读音。这种“形声字”的构造方式，体现了汉字造字法中“以形表义、以声标音”的典型特征。

基本释义与词性演变

《现代汉语词典》对“疵”的基本释义为“缺点；毛病”，多用于抽象或具体事物的瑕疵、缺陷。例如，“白璧微疵”形容美玉上虽有小瑕疵，但整体仍属上乘；“吹毛求疵”则比喻故意挑剔别人言行中的细小错误。在古代文献中，“疵”也可作动词，意为“指责缺点”或“非议”，如《庄子·逍遥游》中有“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹……故曰：‘疵其所好者也。’”此处“疵”即含批评之意。随着时间推移，现代汉语中“疵”主要保留名词用法，动词用法已较为罕见。

常见词语与成语应用

“疵”字虽不常单独使用，但在固定搭配中却颇具表现力。最典型的当属成语“吹毛求疵”，出自《韩非子·内储说上》，原意为吹开皮上的毛以寻找里面的疤痕，后引申为过分苛责、无中生有地找茬。“瑕疵”一词广泛用于描述物品、作品或行为中的微小缺陷，如“这件瓷器几近完美，唯有一处细微瑕疵”；在法律、质检、艺术评论等领域，“瑕疵”更是专业术语，指代不符合标准或理想状态的偏差。值得注意的是，“疵”与“瑕”常并列使用，但“瑕”多指玉石上的斑点，偏重物理性缺陷，而“疵”涵盖范围更广，可指逻辑漏洞、道德污点等抽象问题。

文化内涵与哲学意蕴

在中国传统文化中，“疵”不仅是一个语言符号，更承载着对“完美”与“缺陷”关系的辩证思考。儒家强调“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，承认人非圣贤，孰能无疵，关键在于能否自省与修正。道家则主张“大成若缺”，认为真正的圆满往往包含某种看似不完美的“疵”，恰是这种“疵”构成了自然与真实的本貌。这种思想在书法、绘画、园林等艺术形式中亦有体现——留白、飞白、残缺之美，皆是对“无疵即无真”的审美认同。因此，“疵”字背后，实则蕴含着东方哲学对“缺陷价值”的深刻理解。

现代语境下的使用趋势

进入信息时代，“疵”字的使用场景有所变化。在产品质量控制、软件测试、学术论文评审等领域，“零瑕疵”“容错率”“缺陷管理”等术语频繁出现，使“疵”从文学修辞转向技术话语。与此在社交媒体语境中，人们也常用“别太吹毛求疵”来劝解他人不必过度苛责细节，体现出对“疵”的宽容态度。值得注意的是，随着“内卷”文化的蔓延，部分年轻人反其道而行之，提出“允许自己有疵”，倡导接纳不完美、拒绝过度自我批判的心理健康理念。这种语义迁移，反映了当代社会对“疵”从负面标签向中性甚至积极认知的转变。

学习建议与易错提示

对于汉语学习者而言，“疵”字的发音和书写需特别注意。声母“c”易与“ch”混淆，应避免读成“chī”；右部“此”不可误写为“比”或“些”，需牢记其笔顺为竖、横、竖、提、撇、竖弯钩。在用法上，初学者常将“瑕疵”误作“暇疵”或“遐疵”，实因“瑕”与“暇”“遐”同音而致误，需通过词义辨析加以区分：“瑕”从玉，与玉器相关；“暇”从日，指空闲时间；“遐”从辶，意为遥远。“疵”多用于书面语，口语中更常说“毛病”“问题”“缺点”，因此在正式写作中才更适宜使用“疵”字。

写在最后：小字大义

“疵”字虽小，却如一面棱镜，折射出语言、文化、哲学与时代的多重光影。它既是对缺陷的客观描述，也是对完美主义的温和提醒；既是技术标准中的衡量尺度，也是人文精神中的包容智慧。在追求卓越的学会与“疵”共处，或许正是现代社会所需的一种平衡之道。正所谓“金无足赤，人无完人”，识得“疵”字之深意，方能在纷繁世界中保持清醒与从容。