睹拼音是什么？(拼音)

睹拼音是什么?

“睹”的拼音是dǔ，第三声。这个字在现代汉语中是一个常用的动词，其基本含义为“看见”或“看到”。它由“目”和“者”两个部分组成，属于形声字。“目”是形旁，表示这个字与眼睛、视觉有关；“者”是声旁，提示其读音。虽然现代读音与“者”（zhě）已有较大差异，但在古代汉语中，两者的发音更为接近，体现了汉字音韵演变的痕迹。

睹字的字形结构与演变

从字形上看，“睹”为左右结构，左边是“目”部，右边是“者”部。在甲骨文和金文中，并未发现“睹”字的独立形态，它是在小篆时期逐渐形成的。随着汉字的规范化，“睹”被收录进《说文解字》等古代字书，解释为“见也”，即“看见”的意思。在隶变和楷化过程中，其结构趋于稳定，成为今天我们所熟悉的模样。值得注意的是，“睹”字的“目”部强调了视觉行为的本质，而“者”部则承担表音功能，这种形声结合的方式是汉字造字法中极为常见的一种。

睹字的常见用法与词语搭配

在现代汉语中，“睹”多用于书面语或成语中，口语中较少单独使用。常见的词语包括“目睹”“目睹为快”“熟视无睹”“有目共睹”等。“目睹”指亲眼看见，常用于强调事实的真实性，如“我亲眼目睹了事故发生的全过程”；“有目共睹”则表示某事非常明显，人人都能看见，多用于形容成就或变化，如“近年来城市面貌的改善有目共睹”；“熟视无睹”形容对事物漠不关心，即使经常看到也装作没看见，带有批评意味。

睹字在古文中的应用

在古代文献中，“睹”字使用频率较高，常见于史书、散文和诗词中。例如，《史记·项羽本纪》中有“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。吾令人......”（注：此处原文重复，实际应为“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”）司马迁用“望其气”来描述观察天象，虽未直接使用“睹”，但其意相近。再如《孟子·梁惠王上》中“见牛未见羊也”，虽未用“睹”，但“见”与“睹”在古文中常可互换。唐代诗人杜甫在《春望》中写道“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，其中“感时”即包含所见所感，与“睹”密切相关。

睹与见的区别

虽然“睹”和“见”都表示“看见”，但在语义和语体上存在差异。“见”更为口语化，使用范围广泛，可作动词、助词（如“看见”“见到”），也可用于抽象意义，如“见解”“预见”。“睹”则更偏向书面语，强调亲眼所见的事实性，常带有庄重或正式的色彩。例如，“见证历史”可以说“目睹历史”，但不说“睹见历史”。“睹”在成语中保留较多，而“见”则更灵活多变。掌握两者的区别有助于提升语言表达的准确性和文采。

写在最后

“睹”的拼音是dǔ，意为“看见”，是一个形声字，由“目”和“者”构成。它在现代汉语中多用于书面语和成语，如“目睹”“有目共睹”“熟视无睹”等，表达亲眼所见或对事物的漠视。在古文中，“睹”常用于描述观察、见证等场景，与“见”意义相近但语体更正式。了解“睹”字的读音、结构、用法及与“见”的区别，有助于更好地掌握汉语词汇的丰富性和精确性。