杜陵叟拼音版(拼音)

杜陵叟拼音版

dù líng sǒu fǔ wǒ wèi tú shāng wǒ hán

dù líng yǒu lǎo rén qī shí sān sì nián

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白居易笔下的民生画卷

《杜陵叟》是唐代大诗人白居易创作的一首新乐府诗，以其深刻的社会批判和真挚的情感表达，成为中唐现实主义诗歌的代表作之一。这首诗通过一位居住在杜陵（今陕西西安东南）的老农夫的遭遇，真实地反映了当时官府横征暴敛、百姓生活困苦的社会现实。全诗以老人自述的口吻展开，语言质朴无华，却字字泣血，句句含悲，将底层民众在天灾与苛政双重压迫下的无助与绝望刻画得淋漓尽致。诗人并未直接站出来指责，而是让事实本身说话，这种“不言之言”反而更具震撼力，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。

灾荒之年的沉重税赋

诗歌开篇便描绘了一幅触目惊心的画面：一场严重的旱灾席卷大地，庄稼颗粒无收，百姓食不果腹，甚至到了“典桑卖地”的地步，却依然无法凑齐官府征收的租税。这短短数语，便将天灾与人祸的叠加效应展现得入木三分。更令人愤慨的是，就在百姓以为官府会减免赋税时，官吏却以“天子忧民”为名，强行“取帛当租”，将本已所剩无几的口粮和衣物也搜刮殆尽。这种打着“仁政”旗号的掠夺，比赤裸裸的强取豪夺更加虚伪和残忍，深刻揭露了封建统治者“苛政猛于虎”的本质。

官吏的虚伪与百姓的绝望

诗中那位“急索租”的官吏形象，是封建官僚体系的缩影。他口口声声说皇帝体恤百姓，减免了十分之五的田租，听起来似乎仁政大行，实则不过是将实物税转为更易搜刮的货币或布帛，变相加重了百姓负担。这种“换汤不换药”的把戏，不仅没有减轻农民的痛苦，反而让他们在颗粒无收的情况下，不得不变卖家产，甚至典当衣物来换取官府指定的“租税”。老人“泣沾巾”的细节，无声胜有声，道尽了千千万万底层民众有苦无处诉、有冤无处申的悲惨境遇。

诗人良知的深刻自省

《杜陵叟》最震撼人心之处，在于结尾处诗人跳出叙事，直接发出沉痛的呼喊：“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”这看似是好消息，但紧接着的“昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村”却让这“德音”瞬间化为泡影。更令人动容的是，诗人以“我”（官员）的身份进行自责：“君勿说此无论否，此语不须推与君。吾君忧民忧，吾民忧民忧，吾惭无以对斯民！”这种将自己置于被批判对象之中的勇气，展现了白居易作为士大夫的良知与担当。他没有将苦难简单归咎于下级官吏，而是直指整个制度的弊端，甚至将自己也视为这不公体制的一部分，其反思之深刻，远超代的大多数文人。

穿越时空的警示意义

《杜陵叟》虽写于一千多年前，但其揭示的官民矛盾、赋税之弊、民生之艰，至今仍具有强烈的现实意义。它提醒我们，任何时代，政策的制定与执行都必须以民为本，体察民情，否则再美好的“德政”也会在层层转嫁中沦为压垮百姓的重负。白居易用他饱含血泪的诗句，为历史留下了一面镜子，照见了权力的傲慢与民众的苦难。当我们重读这首诗，感受杜陵叟那“泣沾巾”的悲怆时，不应仅仅停留在同情，更应思考如何构建一个更加公平、正义、有温度的社会，让“斯民”的笑容不再被泪水淹没。