焚,拼音和词语有哪些(拼音)

焚：字形与读音解析

“焚”是一个极具视觉冲击力的汉字，其字形由上部的“林”与下部的“火”组成，直观地传达出“火烧树林”的意象。从结构上看，“焚”属于上下结构，总笔画数为12画。在《说文解字》中，“焚”被解释为“烧田也”，原指古代农耕社会中焚烧草木以清理田地的做法，后引申为泛指燃烧、烧毁等行为。现代汉语中，“焚”的普通话拼音为 fén，属阳平声调（第二声），发音清晰而有力，与其所表达的激烈动作相呼应。

焚字的基本释义与用法

在现代汉语词典中，“焚”的基本释义为“烧”，常用于书面语或文学性较强的语境中。例如：“焚书坑儒”中的“焚”即指焚烧书籍；又如“自焚”一词，则表示主动点燃自身，多用于极端情境下的描述。与口语中常用的“烧”相比，“焚”更具庄重感和历史厚重感，常出现在成语、典故或正式文本中。“焚”也可作动词使用，强调彻底、猛烈的燃烧过程，如“焚毁”“焚化”等。

常见词语搭配与成语解析

围绕“焚”字，汉语中衍生出大量固定搭配和成语，其中不少具有深厚的历史文化背景。例如，“焚书坑儒”源自秦始皇统一六国后为加强思想控制而采取的极端措施，成为专制统治压制言论自由的代名词；“玩火自焚”则比喻因从事危险或不正当的行为而最终害及自身，形象生动且富含警示意味；“玉石俱焚”出自《尚书》，原意为美玉与石头一同被烧毁，后用来形容不分善恶、好坏一同遭殃的悲惨结局。还有“焚膏继晷”（形容夜以继日地勤奋学习或工作）、“心急如焚”（形容内心极度焦虑）等表达，均体现出“焚”字在情感强度和画面感上的独特优势。

焚字在古籍与诗词中的运用

“焚”字在古典文献中频繁出现，不仅用于记述史实，也常被诗人用以营造氛围或抒发情感。杜甫在《春望》中写道：“烽火连三月，家书抵万金。”虽未直接使用“焚”字，但“烽火”之燃，实为战火焚烧之象征。而李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，虽以“灰”代“焚”，却暗含燃烧至尽之意。更直接的例子如白居易《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，安史之乱引发的战火，正是“焚”字背后历史悲剧的写照。在佛教典籍中，“焚香”更是常见仪式，象征虔诚与净化，此处的“焚”带有神圣与肃穆的意味。

焚字的引申义与现代语境

随着语言的发展，“焚”的含义已从具体的物理燃烧扩展至抽象的情感或精神层面。例如，“心焚”虽非标准词汇，但在文学创作中常被用来形容内心如被烈火灼烧般的痛苦或焦灼；“焚情”则可理解为炽热到近乎毁灭的爱情。在当代网络语境中，“焚”有时也被赋予戏谑或夸张的色彩，如“CPU干烧了”被调侃为“脑子快焚了”，虽非规范用法，却反映出语言的活力与演变。在环保议题日益受到关注的今天，“焚”也常与“垃圾焚烧”“秸秆焚烧行为”等现实问题相关联，提醒人们在利用火的需兼顾生态平衡。

焚与其他同音或形近字的辨析

“焚”（fén）在发音上与“坟”“汾”“棼”等字同音，但意义迥异。例如，“坟”指墓葬，“汾”为水名（如汾河），“棼”则有纷乱之意（如“治丝益棼”）。在字形上，“焚”易与“燓”（“焚”的异体字）或“婪”（上“林”下“女”，意为贪）混淆，需注意区分。尤其值得注意的是，“焚”与“婪”虽上部相同，但下部分别为“火”与“女”，意义毫无关联，不可混用。正确掌握这些细微差别，有助于提升汉字使用的准确性与表达的严谨性。

写在最后：焚字的文化重量

“焚”字虽仅十二画，却承载着丰富的历史记忆、情感张力与哲学思考。它既是人类掌控自然之力的象征，也是文明进程中暴力与毁灭的隐喻；既能表达虔诚的敬意（如焚香礼佛），也能描绘绝望的终局（如自焚殉道）。在今天这个信息爆炸、情绪易燃的时代，“焚”字所蕴含的警示意义尤为值得深思——火可取暖，亦可成灾；激情可驱动创造，亦可导向毁灭。正因如此，“焚”不仅是一个汉字，更是一面映照人性与文明的镜子。