俯首甘为孺子牛的拼音(拼音)

fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú

“俯首甘为孺子牛”这句广为流传的名言，出自我国现代文学巨匠鲁迅先生的诗作《自嘲》。这句诗以其深刻的内涵和高尚的情操，穿越了近百年的时光，至今仍被无数人铭记和传颂。它不仅仅是一句简单的诗句，更是一种精神的象征，一种人格的写照，代表着无私奉献、甘于付出、心甘情愿为人民服务的崇高境界。

诗句的出处与背景

这句诗最早见于鲁迅1932年所作的七律《自嘲》。全诗为：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”这首诗写于鲁迅人生后期，当时他身处白色恐怖的上海，饱受国民党政府的打压和文人政客的围攻，生活困顿，处境艰难。然而，正是在这样的逆境中，鲁迅却写下了这样充满斗志与温情的诗句。

“横眉冷对千夫指”展现的是他面对敌人时的刚毅与不屈，而“俯首甘为孺子牛”则体现了他对人民、对青年、对国家深沉的爱与责任。这里的“孺子”原指儿童，引申为需要保护和培养的下一代，也可以理解为广大的人民群众。鲁迅愿意像一头老牛一样，俯下身子，任劳任怨，为孩子们、为人民拉犁耕田，默默奉献。

“孺子牛”的文化渊源

“孺子牛”一词并非鲁迅首创，其典故可追溯至春秋时期。据《左传·哀公六年》记载，齐景公晚年宠爱幼子荼，曾口衔绳索，趴在地上装作牛，让儿子牵着玩，口中还喊着“牛！牛！”。孩子不慎摔倒，齐景公因衔绳而折断了牙齿。后人便以“孺子牛”来形容父母对子女的溺爱。然而，鲁迅在此借用此典，赋予了它全新的时代意义。他将“孺子牛”从家庭亲情的范畴，升华到社会担当与革命情怀的高度，使之成为知识分子服务人民、献身理想的象征。

这一转化，体现了鲁迅作为思想家的深刻洞察力。他不拘泥于古义，而是取其形，赋其神，将个人情感与社会责任融为一体，使“孺子牛”成为一种精神图腾，激励着后来者。

精神内涵的现代诠释

“俯首甘为孺子牛”之所以历久弥新，正在于其精神内核具有超越时代的普世价值。在当代社会，这句诗被广泛用于形容那些在各自岗位上默默奉献、不求回报的人。无论是扎根基层的教师、医生，还是坚守一线的工人、农民，亦或是为国家科技发展殚精竭虑的科研人员，他们都在用自己的行动诠释着“孺子牛”的精神。

这种精神的核心在于“甘”字。它不是被迫的劳作，不是抱怨的付出，而是一种发自内心的、心甘情愿的选择。鲁迅之所以“甘为”，是因为他看到了民族的苦难，听到了人民的呼声，感受到了知识分子的历史使命。他宁愿牺牲个人的安逸，也要为唤醒民众、改造社会而奋斗终身。

对当代的启示

在物质丰富、价值多元的今天，“俯首甘为孺子牛”的精神显得尤为珍贵。它提醒我们，人生的价值不仅在于获取，更在于给予；成功的标准不仅在于成就，更在于奉献。面对浮躁的社会风气，这句诗如同一剂清醒剂，让我们重新思考何为真正的幸福与满足。

对于青年一代而言，这句诗更是一种精神指引。它鼓励年轻人不要只追求个人利益的最大化，而应将个人理想融入国家和民族的发展之中。在平凡的岗位上，只要心怀大爱，脚踏实地，同样可以成为一头“孺子牛”，为社会进步贡献自己的力量。

写在最后

“俯首甘为孺子牛”这句诗，短短七个字，却重若千钧。它凝聚了鲁迅一生的思想精髓，也寄托了他对未来的殷切期望。今天，当我们再次吟诵这句诗时，不应仅仅停留在字面的感动，更应将其内化为行动的指南。无论身处何地，从事何业，都应常怀一颗“孺子牛”之心，俯下身来，脚踏实地，为他人、为社会、为国家，默默耕耘，无怨无悔。唯有如此，我们才能真正理解鲁迅的深意，也才能让这句诗的精神，在新时代焕发出更加璀璨的光芒。