畜拼音和组词组词(拼音和组词)

畜拼音和组词组词

“畜”是一个多音字，在现代汉语中主要有两个读音：chù 和 xù。这两个读音不仅发音不同，所表达的意义也截然不同，因此在学习和使用过程中需要特别注意区分。掌握“畜”的正确读音及其对应的词语搭配，对于提高语言表达的准确性和丰富性具有重要意义。

当“畜”读作“chù”时，它通常作为名词使用，泛指人类饲养的动物，尤其是家养的牲畜。这类动物一般包括牛、羊、猪、马、鸡、鸭等，是农业社会中重要的生产资料和生活资源。以“chù”为音的“畜”字常出现在与畜牧业、养殖业相关的语境中。

常见的组词有：“家畜”（指人类长期驯化并用于生产或生活的动物）、“牲畜”（泛指用于耕作、运输或食用的家养动物）、“畜类”（对各类家畜的统称）、“畜产”（指由家畜产生的产品，如肉、奶、毛、皮等）。还有“畜群”“畜棚”“畜舍”等词汇，分别描述了家畜的群体状态和饲养环境。

例如：“近年来，随着科技的发展，我国的家畜养殖逐渐走向规模化和智能化。”这句话中的“家畜”即为“chù”音下的典型用法，强调的是被人类驯养的动物类别。

当“畜”读作“xù”时，其词性多为动词，表示“积蓄”“储藏”“养育”等含义。这一读音下的“畜”强调的是一种积累或培养的过程，既可以用于物质层面，也可以用于精神或能力层面。虽然在现代汉语中使用频率不如“chù”高，但在书面语和成语中仍占有一定地位。

常见的组词包括：“畜积”（同“蓄积”，指储存物资或能量）、“畜养”（指抚养、供养，也可用于人或动物）、“畜德”（意为修养品德）、“畜志”（指积蓄志向或抱负）。“畜”在古文中还常与“蓄”通用，如《礼记》中有“畜马乘”，意为养马驾车。

例如：“君子畜德，小人畜怨。”这里的“畜德”即指不断修养和积累道德品质，体现了“xù”音下“畜”字所蕴含的积极向上之意。

从字形上看，“畜”为上下结构，上部为“玄”，下部为“田”。“玄”本义为深奥、幽远，引申为神秘、深远；“田”则代表土地、农耕。二者结合，暗示了早期人类将野生动物驯化为家畜，并加以管理、利用的过程，体现出农业文明对自然资源的转化与掌控。

在中国传统文化中，“六畜兴旺”是民间常用的吉祥话，其中“六畜”通常指马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪），象征着家庭富足、生活安定。这说明“畜”不仅是经济生产的重要组成部分，也承载着人们对美好生活的期盼。

由于“畜”是多音字，初学者在使用时常出现读音混淆的问题。例如，有人会把“家畜”误读为“jiā xù”，或将“畜养”错误地念成“chù yǎng”。这种错误虽看似微小，却会影响语言交流的准确性，甚至造成理解偏差。

判断“畜”应读哪个音，关键在于看它在句中的词性和语义。若指具体的动物，则读“chù”；若表示积蓄、培养等动作，则读“xù”。可通过上下文语境辅助判断。例如，“他家畜了很多鸡”中的“畜”若理解为“养”，则应读“xù”；但若句子本意是“他家有很多家畜”，则“畜”应读“chù”。

“畜”字在古代文献和成语中亦有丰富表现。如《孟子·梁惠王上》有“鸡豚狗彘之畜，无失其时”，此处的“畜”读“xù”，意为饲养，强调合理安排养殖时间以保障民生。又如成语“畜妻养子”，意为娶妻生子、成家立业，其中“畜”同样读“xù”，带有“养育”之意。

而在《周礼》《礼记》等典籍中，“畜”常与“牧”“养”等字连用，构成“畜牧”“畜养”等复合词，反映出古代社会对动物管理和资源利用的系统化思考。这些用法虽多见于文言，但对理解现代汉语中相关词汇的深层含义仍有重要参考价值。

进入现代社会后，随着城市化进程加快，传统畜牧业在人们日常生活中的比重有所下降，“畜”字的使用场景也相应发生变化。“家畜”“牲畜”等词更多出现在农业、兽医、生态保护等专业领域，而“畜积”“畜德”等文言色彩较浓的词汇则主要保留在书面语或教育语境中。

值得注意的是，随着环保与动物福利理念的普及，“畜”字所关联的伦理问题也引发讨论。例如，“如何人道地畜养动物”“工业化养殖是否违背自然规律”等议题，使“畜”字不再仅仅是语言符号，更成为社会价值观的载体。

“畜”字虽小，却集语音、语义、文化于一体，是汉语多音字现象的一个缩影。通过厘清其两种读音的区别，掌握相应的组词用法，不仅能避免日常交流中的误读误用，还能加深对中华农耕文明和语言演变的理解。建议学习者在记忆时结合具体语境，多读多练，方能真正驾驭这一看似简单却内涵丰富的汉字。

本文经用户投稿或网站收集转载，如有侵权请联系本站。