疵的拼音和组词(拼音和组词)

疵的拼音和组词

“疵”是一个在现代汉语中使用频率不算特别高，但意义明确且具有文化内涵的汉字。它的拼音是“cī”，声调为第一声，发音清晰、短促。从字形上看，“疵”由“疒”（病字旁）和“此”组成，属于典型的形声字结构——“疒”表义，说明与疾病或身体异常有关；“此”表音，提示其读音。虽然今天“疵”多用于比喻意义上的“缺点”或“瑕疵”，但在古代文献中，它也曾直接指代皮肤上的小病灶或斑点。

“疵”的基本释义与用法

根据《现代汉语词典》，“疵”的基本释义为：小毛病、缺点，常用于形容人或事物不够完美之处。例如，“白璧微疵”意指洁白的玉上有一点小瑕疵，比喻整体很好，但存在细微缺陷。这个字通常带有轻微贬义，但语气并不强烈，更多体现一种客观评价或委婉批评。在书面语中，“疵”常见于成语、文言句式或正式文体，日常口语中则较少单独使用，往往以固定搭配形式出现。

常见组词及其语境分析

“疵”虽不常单独成词，但其组成的词语却丰富多样，涵盖文学、法律、工艺、人际交往等多个领域。最典型的组词包括“瑕疵”“吹毛求疵”“白璧微疵”“无疵”等。

“瑕疵”是最常用的双音节词，泛指物品、行为或性格中的小缺点。例如：“这件瓷器做工精美，唯一的瑕疵是底部有一道细纹。”在这里，“瑕疵”既保留了“疵”的本义，又扩展至抽象层面。

“吹毛求疵”则是一个带有明显贬义色彩的成语，形容过分挑剔，故意找茬。如：“他对同事的工作总是吹毛求疵，导致团队氛围紧张。”该成语源自《韩非子》，原意为“吹开皮上的毛，寻找里面的疤痕”，后引申为对人对事过于苛刻。

“白璧微疵”出自《汉书·司马迁传》，原句为“白璧微瑕，惟在所饰”，强调即使再完美的事物也可能存在微小不足，关键在于如何看待和处理。这一表达常用于文学评论或人际评价中，带有一定哲理意味。

“无疵”则表示毫无缺点，多用于赞美。如：“这件工艺品精雕细琢，堪称无疵。”值得注意的是，“无疵”在古籍中也常与“无瑕”连用，形成“无瑕无疵”的叠加强调结构。

“疵”在古籍与成语中的文化意蕴

在中国传统文化中，“疵”不仅是一个描述缺陷的词汇，更承载着古人对完美与缺憾的哲学思考。儒家强调“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，认为人非圣贤，孰能无过，关键在于能否正视并改正“疵”。道家则主张“大成若缺”，认为真正的圆满往往包含某种看似不完美的状态，这与“白璧微疵”的思想不谋而合。

在《礼记·大学》中有“如切如磋，如琢如磨”的说法，强调修身如同打磨玉石，需不断去除“疵点”以臻于完善。这种将人格修养比作玉器加工的隐喻，使“疵”超越了字面意义，成为道德自省的象征。

现代语境下的“疵”与语言演变

进入现代社会，“疵”的使用场景有所变化。在质量管理、产品检测、法律文书等领域，“瑕疵”一词频繁出现。例如，《中华人民共和国民法典》中明确规定，出卖人交付的标的物存在“质量瑕疵”的，买受人有权要求修理、更换或退货。这里的“瑕疵”已从文学修辞转为法律术语，具有明确的权利义务指向。

在社交媒体和网络语言中，“吹毛求疵”常被简化为“挑刺”“杠精”等更口语化的表达，但其核心含义未变。值得注意的是，当代年轻人有时会反向使用“瑕疵美”这一概念，强调不完美中的真实与个性，如“有瑕疵的皮肤更有生命力”“带点小毛病的人更可爱”。这种对“疵”的重新诠释，反映了审美观念的多元化。

学习“疵”字的实用建议

对于汉语学习者而言，“疵”属于中级词汇，掌握其拼音“cī”和基本组词是理解相关成语和书面表达的关键。建议通过以下方式加深记忆：一是结合成语故事理解语境，如了解“吹毛求疵”的历史出处；二是对比近义词，如“缺点”“毛病”“缺陷”等，体会“疵”在程度和语体上的差异；三是多阅读经典文本，在《论语》《庄子》或唐宋诗词中寻找“疵”的用例，感受其文化厚度。

书写时需注意“疵”的结构：左上包围的“疒”部共五画，内部“此”字七画，总笔画十二。易错点在于将“疒”误写为“广”或漏掉一点，需多加练习。

写在最后：接纳“疵”，方见真美

“疵”虽小，却映照出人类对完美的追求与对真实的包容。无论是玉器上的微痕，还是性格中的小缺点，它们都是构成个体独特性的一部分。正如日本“金缮”工艺用金粉修补陶器裂痕，让破损成为美的延伸，我们亦可在语言与生活中学会与“疵”共处——不回避，不放大，而是以智慧与宽容将其转化为成长的契机。在这个意义上，“疵”不仅是语言符号，更是一种生活哲学的体现。