崔巍的拼音和意思(拼音和意思)

崔巍的拼音和意思

“崔巍”一词的拼音是“cuī wēi”。这是一个典型的双音节汉语词汇，由“崔”（cuī）与“巍”（wēi）两个字组成。在现代汉语中，“崔”字本义为高大、山势陡峭，常用于形容山峦或建筑物的雄伟；而“巍”字则强调高耸、庄严，多用于描述山峰、楼阁等具有高度和气势的事物。两字合用，“崔巍”便形成一个极具画面感的形容词，用来描绘事物高大雄伟、气势磅礴的状态，尤其常见于描写自然景观中的高山峻岭。

词源与古文中的使用

“崔巍”作为汉语词汇，历史悠久，最早可追溯至先秦及汉代文献。在《楚辞·九歌·山鬼》中就有“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”其中虽未直接出现“崔巍”，但其意境已蕴含高山幽深、林木森然之感。到了汉魏六朝时期，“崔巍”开始频繁出现在诗歌与赋文中。如曹植《洛神赋》中有“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”其中“云髻峨峨”一句，虽用“峨峨”而非“崔巍”，但其形容高耸之意与“崔巍”相通。唐代以后，“崔巍”更成为诗人笔下描绘山势的常用词，如李白《蜀道难》中“剑阁峥嵘而崔嵬”，此处“崔嵬”即“崔巍”的异形写法，形容剑门关地势险要、山峰高耸入云。

现代语境下的含义与应用

在现代汉语中，“崔巍”依然保留了其原有的文学色彩和修辞功能。它不仅仅是一个简单的形容词，更是一种富有诗意的语言表达方式。人们在描写高山、高楼、纪念碑等具有视觉冲击力和精神象征意义的物体时，常会使用“崔巍”来增强语言的表现力。例如，在描写喜马拉雅山脉时，可以说“那崔巍的雪峰直插云霄，令人肃然起敬”；在描述城市地标建筑时，也可以说“这座崔巍的大厦矗立在市中心，象征着时代的进步与力量”。在文学创作、新闻报道乃至影视解说中，“崔巍”因其庄重、典雅的语感，常被用于营造宏大、庄严的氛围。

近义词与文化意象

“崔巍”的近义词包括“巍峨”、“峥嵘”、“高耸”、“雄伟”等，但这些词语在语感和使用场景上略有差异。“巍峨”偏重于庄严与神圣，常用于庙宇、宫殿；“峥嵘”则带有险峻、不凡之意，多用于形容人物气概或特殊地貌；而“崔巍”则更强调山体本身的高大与连绵，具有一种原始而磅礴的自然之力。在中国传统文化中，高山往往被视为天地之间的连接点，是神圣与永恒的象征。“崔巍”的山岳意象也因此承载了人们对自然的敬畏、对力量的崇拜以及对崇高精神的向往。无论是道教中的洞天福地，还是文人墨客笔下的山水情怀，“崔巍”所代表的不仅是物理高度，更是一种精神境界的体现。

写在最后

“崔巍”（cuī wēi）不仅是一个描述山势高峻的词语，更是中华文化中关于自然、美学与精神追求的重要符号。它穿越千年文字，从古诗文走向现代语言，始终保持着其独特的审美价值和文化内涵。当我们仰望群山，感叹其崔巍之势时，实际上也在与古人共享一种对壮美世界的共同感知。这种语言的延续，正是中华文化生生不息的体现。